המציאות החדשה מבקשת הקשבה עמוקה ומציאה של שפה חדשה שתתאים לה. הרוח והאמנות יכולים להרחיב את היכולת שלנו להתרוקן ומתוך השקט למצוא את המקצב, המוסיקה, המילים, המושגים והדימויים החדשים באמצעותם אפשר להסתכל על הזמן הזה בו אני חיים באופן אחר.
כל מפגש ישלב בין תרגול מדיטציה, לימוד דהרמה מהמסורת הבודהיסטית, לימוד מתוך המיסטיקה היהודית, ותרגיל ציור או כתיבה שיאפשר להטמיע ולעבד את הלימוד דרך יצירה.

  הזדמנות נהדרת להפגש יחד כסנגהה, נתרגל חצי שעה, ותהיה חצי שעה נוספת של זמן לשיחה, לשאלות, חקירה ותשובות. הנה הקישור לזום. (הססמא כבר מוטמעת בקישור. אבל אם נכנסים דרך הנייד – הססמא היא Tovana) מוזמנות/ים בחום. נתראה בריבועים.

שמחים ומתרגשים לקראת המסע רוחני באוזבקיסטן שבמרכז אסיה, מוקד רוחני קדום מאז ועד היום, ארץ שיושבת על דרך המשי ושחיברה אלפי שנים בין מזרח למערב. המסע הפנימי שלנו יעבור בדרך הדהרמה, המיינדפולנס והמדיטציה, בעבודה אישית וקבוצתית ונכלול בו ריטריט בן יומיים בכפר הררי נידח ומלא הוד ודממה. הנושאים יכללו בין השאר את איכויות הלב ("המשכנות של האצילים") ועומק התורה הבודהיסטית המוליכה אל האושר והחופש.
בתוך ערי 'אלף לילה ולילה' עתיקות הבנויות לבני בוץ ועטורות באריחי תכלת וטורקיז, בין בוסתנים וגנים פורחים, חצרות פנימיות פתוחות לשמיים ומדרסות סוּפיות, נטייל, נתהלך, נשב, נלמד ונתרגל.  במסע המיוחד הזה נכיר גם את המרקם החברתי והרוחני של אנשי המקום: נלמד על הדת הזורואסטרית הקדומה, שחיה וקיימת עד היום בתרבות המקומית ועל המסדר הסופי הנקשבאנדי שצמח בבוכרה, והשואב מעולמות הרוח של תת-היבשת ההודית וממערב סין הסמוכות. ניפגש עם החיים החברתיים והרוחניים הנפרדים של נשות בוכרה וסמרקנד ועל הטקסים המיוחדים שלהן. נפגוש את הרב-לשוניות המרתקת, את הכפרים המרוחקים והשקטים, את נאות המדבר ואת השווקים התוססים שהם היפים ביותר במרכז אסיה.  הרוח והחומר מוזמנים להתערבב בתוכנו ומחוצה לנו בקליידוסקופ של מגוון וריבוי שתומכים ותורמים ליופי, להרמוניה, לפתיחת הלב ולאחדותיות.
 במסע הזה ננדוד בין שלוש ערים: טשקנט המודרנית, בוכרה המדברית, הלב הרוחני של אוזבקיסטן, וסמרקנד היפיפיה, הלב האסתטי שלה. בכל יום מימי המסע נלמד ונתרגל במקומות בהם ביקרו ולמדו במשך אלפי שנים מחפשים רוחניים ממסורות שונות ונעמיק אל תוך מסענו הפנימי בהנחיית לִילה קמחי, בד בבד עם הנחייתו של המדריך יוחאי פרימק.

ידוע שהבודהה אמר פעמים רבות שלימד דבר אחד בלבד – דוקהה ואת סופה של הדוקהה. מדוע בחר דווקא בדגש הזה? האם מדובר בדבר אחד כמו שטען,  או בשני דברים נפרדים?כמו שמלמדת האמת הראשונה, כולנו, כל היצורים החיים, נחווה דוקהה – סבל, אי נחת, חוסר סיפוק, אי שביעות רצון, מתח, מועקה, לחץ, כאב. עם זאת, אופן ההתמודדות שלנו תלוי בנו, או ליתר דיוק, בתכונות במיטיבות שמתפתחות בנו כתוצאה מהלימוד והתרגול. כל סיטואציה שהיא יכולה להפוך ל"בעיה" – למקור לכאב וקושי בחיינו, או לקרש קפיצה לחירות וחופש עצומים.בסמינר-ריטריט הזה נחקור יחד את הטבע והסיבות המובילים לקושי ולסבל שלנו, ונעמיק  אל תוך כמה מהאספקטים המעודנים והחבויים של הדוקהה. נחקור מדוע הדוקהה מתקיימת ואיך כל אחת ואחד מאיתנו קשור ומתייחס אליה. נתבונן בדוקהה גם כביטוי לכמיהות שלנו ולמסעינו אל החופש, ונלמד כיצד ניתן לעבוד איתה. בסמינר המיוחד הזה נצלול לעומק האישי והלא-אישי, נעבור דרך חומרי חיינו ומתוכם, אל מה שאפשרי לנו כבני אדם בעולם; נתבונן בקץ הדוקהה על גווניה בגוף, רגש ותודעה, הן כמצב ההופכי לסבל (סוקהה) והן כשחרור.

הסמינר מתאים למתרגלים/ות שמתרגלים לפחות 3 שנים ושצברו לפחות 30 ימי תרגול בקורסים ארוכים בשתיקה.